gruyeresuisse

23/05/2019

Je ne vois que toit (XXIII)

Flanagan.jpgLe Jeanre

Se sait ridicule en se tortillant sur du disco mais n'arrive pas à renoncer aux tournées nocturnes. Ayant traversé le lac Léman, il accompagne parfois une veuve en cheveux bleu iris jusqu’aux machines à sous du Casino d'Evian avant de l'inviter à l’hôtel en prenant soin d’avaler une pilule de la même couleur.

A-t-il aimé ? Aura-t-il aimé ? Se le demande même pas. Il dit parfois avoir vécu un roman de garce, une chanson à l'eau de rosse, un film aux illusions déchues. Le voici revenu au temps où il interrogeait chaque mot pour comprendre leur parlêtre. Bref leur qui, leur quoi, tout ce qui ne va pas de soi quoique que l'on puisse en dire.

Il plonge dans l’indétermination, espère un temps sans sujet - ou celui qui n'est pas le bon - afin de renoncer à toute souveraineté. Il ne cesse de se reconnaître dans l'île d'Elle. Ce pronom n’autorise plus rien de personnel : il pleut, il neige, il y a. Il est rassurant de comprendre qu'une telle indéfinition le restera longtemps.

 

Lhéo Telle (aka Jean-Paul Gavard-Perret)

Sculpture de Flanagan.

 

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22/05/2019

Je ne vois que toit (XXII)

Lacan.jpgLe partage de mi-dit

La femme n'est pas universelle, n'est pas tout. L'homme quant à lui est pataud et pathos. Si fier de son phallus il confond jouissance et satisfaction. L'une à un objet, un machin, bref un truc. Mais l'autre pas. Du moins si l'on en croit Machin, enfin Truc.

Il rappela à juste titre que la jouissance et le mal sont liés même chez l'être humain dit normal. C'est d'ailleurs le chemin le plus simple à l'économie libidinale dont l'encore du corps est prêt à se fendre de demande en mariage pour jouir en pater familias ou en boucher de l'angoisse. Elle s'avère le savoir qui en saigne.

Sous le voile de l'amour la jouissance restera donc étrangère pour l'un et le d'eux. En conséquence chacun porte en lui une Angèle de Foligno. Devenue fille de dieu, cette fausse mère eut un côté homme : le phallus divin devint son enfant au nom d'une règle de l'éthernité. Celle-ci s'explique par une maniaquerie d'usage et rappelle que le désir n'a pas d'objet sinon sa plainte. Sauf - et c'est son exception - lorsqu'elle aboutit à la jouissance onanisme que Machin enfin Truc nomme celle de "l'idiot".

 

Lhéo Telle (aka Jean-Paul Gavard-Perret

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20/05/2019

Je ne vois que toit (XXI)

Bras.pngThéorie de l'objet

Serrant les cuisses sur les flancs de bois d'un cheval de manège qui avance au galop il est salué tel un Prince de Castille couvert de mouches comme Artaud au Mexique au moment où il comprit que la fornication méritait une formalisation glossolalique. Mais le preux cavalier n'en a cure et s'il va au bordel ce n'est pas pour fumer la pipe. Néanmoins une conclusion s'impose : il n'y a là ni histoire ni intrigue. Une telle évocation pourrait convenir au film qu'Almodovar ne tournera jamais. Dans la dernière scène un groom intrigué caresse le volume fictif d'un objet qui n'a jamais existé.

Lheo Telle (aka Jean-Paul Gavard-Perret

 

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